[安科] [咕咕咕]文明之神模拟器

看起来，这个文明是彻底无法拜托宗教的影响了

连封建时代都没进，也没必要这么早就急着摆脱宗教吧

达到什么目标才会进入下个时代呢

又是不敬神者。
也许是统治者和庞大宗教势力的矛盾越来越大了吧
不过每次打压完后又回升完全没有摆脱的希望啊

说起来我们好像都不知道，树神信仰到底是一神教还是多神教？好像只是信仰树神，但是树神这个概念又像是多神教，也就是范灵的概念

看更新ing等更新ing

是不是太急了，现在勉强算是奴隶制早期吧，这就开始考虑摆脱宗教了……

感觉像是个死循环，王的能力强时，宗教势力弱小，无能之辈上台时，就得依靠宗教来改正，宗教势力又大了起来

今天小咕一天，回复下几个问题()

引用 威威浣熊2023-03-08 01:25

达到什么目标才会进入下个时代呢

权力结构上前面写了是集权/分权超过宗教。至于其他的……新大陆可能会出现社会结构一部分高度发达与封建社会类似，另一部分还停留在奴隶制甚至原始社会，也不太好用什么时间什么标准就完全摆脱奴隶社会做界定，所以具体看文明自己的发展吧。比如连出一堆搞经济的可能生产方式会先接近封建，然后由于生产力发展导致其他项倒逼发展之类的。此外，我会根据时间做个把控，争取神兵天降前全面进入封建吧活到能见到伊尼亚人就算成功
既然前面有人说了句，那我决定直接采纳提案，如果连出三个伟人的话就直接跑步进入封建时代我觉得我的骰娘还是尊重概率论的

引用 卡罗拉大臣2023-03-08 17:01

说起来我们好像都不知道，树神信仰到底是一神教还是多神教？好像只是信仰树神，但是树神这个概念又像是多神教，也就是范灵的概念

分类上属于泛灵论，没有一神教那种严格的宗教结构，就像现实的不少泛灵论体系一样，新大陆宗教都是带有几个神明名字的土味泛灵论。
既然提到了，那我就具体设定一下吧，树神是一种笼统的概念，在特皮姆人心中万物都是神明的化身，而神明正是树神“南巴”。比如耕作的时候，就是祈祷木薯里的“南巴”早日结出果实。作战时，祈祷武器里的“南巴”攻无不克。如果不知道祈祷什么，就直接祈祷南巴。但另一方面，南巴并不是一神教那种“无所不能”的存在。相反，根据特皮姆人的记述，南巴正在沉睡，需要特皮姆人将祂唤醒，而这种“祈祷”也更像泛灵里面和世间万物谈条件的样子。

话说导游，这个安科的世界观是纯唯物的还是有宇宙意志存在的？有没有源剂那种神奇存在

马利特昂去世后，帕拉特图继位。作为出身勇士的新任领袖，帕拉特图对树神和萨满们并不感冒。因此在他的统治内，少不了与首席萨满库亚尔拉的摩擦。自然，这种摩擦可能会持续很久，但第一次摩擦无疑会影响特皮姆未来的走向。
第一个引起争端的方面是军事方面。作为武人，帕特拉图自然对征讨帕拉人有自己的执念。征讨就需要军队，而帕特拉图自然希望自己能够控制的军队越多越好。既然如此，一个必然的结果就是，帕特拉图盯上了由老蒂蒙组建的萨满部队。
不凑巧地，库亚尔拉是个经济主义者，一言以蔽之，相比于战狂帕特拉图，库亚尔拉可不愿意自己的军队白白受损。他宁愿完全不开战大力搞生产，也不希望挑起事端危害特皮姆发展。最终……
1.帕特拉图获胜！(+1军事+1集权)
2.库亚尔拉获胜！(+1文化+1宗教)
3.第三方获利！(+1分权+1农业)
🎲 1d3

又出现了特殊标识，是分岔路口了吗？

这个就交给你自己评判吧。

无论如何，军事的问题得到了解决。尽管光靠现有的部队和组织形式就足够击败帕拉人，这一争执还是产生了长远的影响。

加不加唯心源剂和高达还没想好，不过神力干涉是肯定存在的，所以也不能说纯唯物